آثار و تبعات شوم ممانعت از حج در كلام الهي

از زبان خانواده‌هاي شهداي منا:

رمضان است اما ... ديگر پسرم اَذان نمي‌گويد

سال قبل همين روزها بود، پسرم بي‌تاب روزه، اذان، مجلس قرائت و انس با قرآن و شعفي بي‌نهايت؛ امسال قرار بود حاجي شود.

قرائت قرآن در جمع حجاج خانه خدا در جوار قبر مطهر حضرت رسول(ص)، مكه، بين الحرمين، دعاي كميل، مشعر، منا ... آه منا.

يادش كه مي‌افتاد بي‌تاب‌تر مي‌شد ورد زبانش شده بود مكه و مدينه، قرائت‌هايش، همخواني‌هايش، اذانش، اقامه‌اش، كدام سوره را كجا بخوانم، با چه لحني با چه حسي.

صبح‌ها صداي دلنشينش بيدارمان مي‌كرد براي سحري، اما بايد اذان مي‌گفت براي همه مردم شهر، با عجله سحري خورده و نخورده راه‌ مي‌افتاد طرف مسجد، طنين صدايش هنوز در گوشم هست. الله اكبر كه مي‌گفت يك شهر آرام مي‌گرفت.

رمضان عجيبي بود، سرش شلوغ بود، شلوغ‌تر از هميشه، انگار همه بي‌تاب صدايش بودند، بي‌تاب اذان و اقامه و قرآنش. بي‌تاب‌تر از هميشه.

اما امسال ديگر پسرم اذان نمي‌گويد، من از كجا بدانم اذان شده؟ ديگر از تلفن‌هاي پشت سر هم و دعوت‌هاي مدام مجالس قرآن خبري نيست. يعني ديگر كسي دلتنگ صداي پسرم نيست. در و ديوار خانه، حتي درخت و گل حياط هم به صدايش عادت داشتند، صدايش كجاست؟ چرا ديگر اذان نمي‌گويد، پس اين شهر چگونه آرام خواهدگرفت؟! پسر ديگر نيست.

آرامم. همانند همه مادران شهيد. حالا شفيعي دارم كه مي‌دانم قيامت شفاعتم خواهد‌ كرد. اما حال و روز همدردهايم چگونه است؟ دختر و پسري كه با صداي پدرشان بيدار مي‌‌شدند، حالا سحر چه حالي دارند؟ بالاي سفره هميشه جاي پدر بوده و هست، جاي خالي پدرها بر سر سفره افطار چگونه پر مي‌شود؟ همسري كه به نان داغ سر افطار شوهرش عادت داشت، سفره خالي چه حاليش خواهدكرد؟ همسر ديگر نيست. و بچه‌هايي كه نوازش پدر ... پدر ديگر نيست.

خدايا حال و روز بچه‌هايي كه هر سال پدرهايشان آنها را براي سحري بيدار مي‌كردند اما اكنون هزاران كيلومتر دورتر در مقبره‌الشهداي مكه آرميده‌اند، چگونه است؟ من پيكر فرزندم را در آغوش گرفتم، اما آنها حتي نتوانسته‌اند بر سر مزارشان حاضر شوند.

ميهماني‌هاي رمضان چه سوت و كور شده بي حضور و صداي حاجي‌هايمان و چه عجيب دلتنگ صداي اذان و قرآن محسن حاجي حسني كارگر، فواد مشعلي، محمد سعيد سعيدي زاده، امين باوي، حسن دانش و تمام ۴۶۱ شهيد فاجعه منا هستيم.

روحشان قرين رحمت بي‌انتهاي الهي ... .

ميهمانى الهى به چه معناست؟

ويژگى برجسته‏‌اي كه در فضاى ماه با فضيلت رمضان جلوه‏گر است، وجود زمينه‏ها و ظرفيت‏هايى است كه براى ميهمانى خداى سبحان فراهم آمده‏اند، آنگونه كه پيامبر خدا در توصيف اين ويژگى فرمود:
"هُوَ شَهرٌ دُعيتُم فيهِ إلى ضِيافَةِ اللهِ، وَ جُعِلتُم فيهِ مِن أهلِ كَرامَةِ اللهِ؛ ماهى است كه در آن به ميهمانى خدا دعوت گشته‏ايد و از اهل كرامت خدا قرار داده شده‏ايد.
در حقيقت، اين ويژگى، سرچشمه همه ويژگى‏ها و بركات اين ماه مبارك است. به عبارت ديگر، مى‏توان گفت كه ميهمانى الهى در اين مقطع زمانى، و غذاهاى معنوى ويژه‏اى كه خداوند براى پذيرايى از ميهمانانش در چنين ضيافتى فراهم ساخته است، ريشه تحوّلات ژرف معنوى‏اى است كه در اين ماه با فضيلت، بر زندگى انسان سايه مى‏افكنند، و سفره‏اى است گسترده براى همگان كه هر كس، مى‏تواند از بركات بى‏شمار آن برخوردار شود.

معناى ميهمانى خدا
نخستين سؤالى كه در اينجا مطرح مي‌شود، معناى ميهمانى خداى سبحان در اين ماه و ميزبانى او از دوستانش است. مگر همه مردم در همه اوقات، ميهمانان خدا نيستند كه بر سر سفره الهى فرود آمده ‏اند؟
به علاوه، پايه ميهمانى، همان خوردنى و آشاميدنى‏اى است كه ميزبان براى ميهمان فراهم مى‏كند . پس، اين چه ضيافتى است كه پرهيز از خوردن و آشاميدن، نخستين شرط آن است؟
پاسخ اين سؤال، از تحليل واقع‏بينانه حقيقت انسان و شناخت بنيادهاى وجودى او به دست مى‏ آيد . انسان از نگاه اسلام، تركيبى از جسم و جان است. همانگونه كه جسم انسان براى تداوم وجود خويش نيازمند غذاهاى مادّى است، هويّت و حقيقت انسانىِ او نيز نيازمند غذاهاى معنوى از سنخ خود است.روشن است كه خداوند سبحان، ميهمانى رمضان را براى پذيرايى از جسم و وجود مادّىِ دوستانش فراهم نساخته است؛ چرا كه بدن‏هاى آنان، مثل همگان، در ضيافت هميشگى خدايند، و به تعبير سعدى شيرازى:
اديم زمين، سفره عام اوست چه دشمن بر اين خوان يغما، چه دوست(1)
اين در حالى است كه اغلب دشمنان خدا از اين سفره گسترده، بيش از ديگران بهره مى‏برند. نتيجه، اين كه: ارزش پذيرايى از جسم و تأمين خواسته‏هاى مادّى، هرگز به پاى تأمين نيازهاى معنوى نمى‏رسد، به خصوص كه قرآن كريم تصريح مى‏كند: اگر بيم آن نبود كه همه مردم به كفر بگروند، كافر به بالاترين امكانات مادّى، نايل مى‏شد:
«وَ لَوْ لاَ أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَـنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَ مَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَ سُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـئونَ * وَ زُخْرُفًا وَ إِن كُلُّ ذَ لِكَ لَمَّا مَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ»(2)؛ اگر بيم آن نبود كه مردم (در، گمراهى) امّتِ واحد شوند، براى خانه‏هاى كسانى كه به خداوندْ كافر مى‏شوند، سقف‏هايى از نقره و نردبان‏هايى قرار مى‏داديم كه از آن بالا بروند* و براى خانه‏هايشان درها و تخت‏هايى كه بر آن تكيه زنند، قرار مى‏داديم * و [نيز] انواع زيورها را . همانا همه اينها كالاى زندگى دنيايى است و سراى آخرت نزد پروردگارت براى تقواپيشگان است.
خداى متعال در ميهمان‏سراى رمضان، جان‏ها و روح‏هاى دوستانش را به ضيافت فرا خوانده است، نه بدن‏ها و وجود مادّى آنان را، و اين، ضيافتى است كه جز او، كسى ارزش آن را نمى‏داند. از اين رو خداى سبحان فرموده است:
«الصَّومُ لى وَ أنَا أجزى بِهِ ؛ روزه، از آنِ من است و من خود، پاداش آن را مى‏دهم .
در حديثي از پيامبر اكرم صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله نيز آمده است:
«لَو أنَّ الدُّنيا كانَت تَعدِلُ عِندَ الله‏ِ عز و جل جَناحَ بَعُوضَةٍ، ما سَقَى الكافِرَ، وَ الفاجِرَ مِنها شَربَةً مِن ماءٍ (3)؛ اگر نبود اين كه دنيا در نزد خدا برابر با بال پشه‏اى هم نيست، هرگز در آن، يك جرعه آب نيز به كافر و فاجر نمى‏نوشاند!

از سوى ديگر، شرايط و آداب اين ميهمانى، بايد هماهنگ با ضيافت جان باشد و طعام و نوشيدنى آن، هماهنگ با ضيافت روح و هدف از آن نيز پديد آوردن تحوّل روحى و تجديد حيات معنوى انسان و تقويت بنيه روانى او .
در اين زمينه، عالم ربّانى مرحوم شيخ رضا (فرزند فقيه و فيلسوف و عارف بزرگوار، شيخ محمّدحسين اصفهانى) در الرسالة المجديّة در شرح اين سخن پيامبر اكرم (صلى‏الله‏عليه‏و‏آله) كه: «در اين ماه، به ميهمانى الهى دعوت گشته‏ايد و از اهل كرامت الهى قرار داده شده‏ايد»، چه زيبا نوشته است كه:
بدان! اين ميهمانى، پذيرايى از جسم نيست و بدن تو به اين ميهمانى دعوت نشده است؛ چرا كه تو در ماه رمضان، در همان خانه‏اى ساكن هستى كه در ماه شعبان ساكن بودى و غذاى تو، همان نان و آب‏گوشتى است كه در ماه‏هاى ديگر سال مى‏خوردى، [با اين تفاوت كه] در روزهاى اين ماه، از خوردن آن منع شده‏اى؛ بلكه روح توست كه ميهمان اين ضيافت است و به منزل و غذايى ديگر دعوت شده است كه روحانى و هماهنگ با روح است .
دعوت به ماه رمضان، دعوت به بهشت است و غذاهاى اين ميهمانى نيز از نوع غذاهاى بهشتى است. هر دو، ميهمان خانه خدايند؛ ليكن نام ميهمان‏سرا در اين جا «ماه رمضان» است و نامش در آنجا «غرفه‏هاى بهشتى». اينجا غيب است و آنجا مشهود و عيان؛ اينجا تسبيح و تهليل است و آنجا چشمه سلسبيل؛ اينجا نعمت‏هاى پوشيده و اندوخته هستند و آنجا «ميوه‏اى از آنچه برمى‏گزينند * و گوشت بريان پرنده‏اى كه ميل دارند»(4)
پس نعمت‏ها در هر جهان با پوشش همان جهان، آشكار مى‏شوند و گاهى هم هست كه نعمت‏ها در همين دنيا براى پيامبران و معصومان، به شكل آن جهانى، آشكار مى‏شوند. آنچه در روايات بسيارى آمده كه: پيامبر خدا براى فاطمه زهرا (عليهاالسلام) يا امام حسن و امام حسين (عليهماالسلام) ميوه‏اى از ميوه‏هاى بهشت يا جامه‏اى از جامه‏هاى بهشت آورد، گواه اين مطلب است . بلكه بالاتر از اين، گاهى اين امور براى شيعيان خاص نيز فراهم مى‏آيد، البتّه به تناسب وسعت وجود و مرتبه‏اى از كمال كه به آن رسيده‏اند. بارها و بارها از نزديك‏ترين خويشانِ سببى و نسبى خود به نظر مى‏رسد كه مقصود وى، پدر بزرگوارش شيخ محمّدحسين اصفهانى (كُمپانى) باشد. شنيده‏ام كه مى‏گفت:
«در يكى از روزهاى ماه رمضان، مشغول خواندن زيارت "امين الله‏" در مرقد اميرمؤمنان در نجف بودم . چون به اين عبارتِ زيارت رسيدم كه: «مائده‏هاى رحمت براى آنانى كه از خوان نعمتت روزى مى‏طلبند، آماده است و سرچشمه‏هاى سيرابى براى تشنگان، پُر آب است»، در همان حال كه در معناى آن تأمّل و انديشه مى‏كردم، ناگهان سفره‏اى برايم آشكار شد كه طعام‏ها و نوشيدنى‏هاى گوناگون بر آن چيده شده بود، آن چنان كه تا آن زمان، تصوّرش را هم نكرده بودم. من مشغول خوردن از غذاى آن بودم و در همان حال به يك مسئله فقهى نيز مى‏انديشيدم . حالتى شگفت و دهشت‏زا بود! در واقع، حقيقت غذا [ى روح]، همين است كه روزه را باطل نمى‏كند ... .»
شراب طهور در زندگى دنيا، محبّت خداست و بهترين زماني كه براى فراهم ساختن آن مغتنم است، همين ضيافتى است كه ساقى‏اش، همان ميزبانش است .
هرگز مپندار كه تعبيرات اين بنده، خيالات و اوهام شاعران يا شطحيّات صوفيان افراطى است . هرگز مباد كه از زبان قرآن و حديث، فراتر روم يا در اعتقاداتم از آنچه خداوند و پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏و‏آله) گفته و به آن فرمان داده‏اند، پيش‏تر روم؛ بلكه مقصود، سخنِ همان خدايى است كه در سوره «هل أتى» مى‏فرمايد: «خداوند به آنان شراب طهور مى‏نوشاند.» (5)

پي‌نوشت‌ها:
1- بوستان سعدي، ص 3 .
2- الزخرف ، آيه 33 ـ 35 .
3- الأمالى، طوسى، 531 / 1162، مكارم الأخلاق: 2/368/2661، تنبيه الخواطر: 2/56، تحف العقول:40، الأمالى، صدوق: 305/348، التمحيص: 49/79؛ سنن الترمذى: 4/560/2320، المستدرك على الصحيحين: 4/342/7848، كنز العمّال: 3/195/6132 .
4- واقعه، آيه20 و 21 .
5- اشاره ‏است به حديث ‏امام ‏صادق (عليه‏السلام) در مورد آيه‏ مذكور، كه فرمود: «آنان را از هر چيزى جز خدا پاك مى‏سازد؛ چرا كه هر كس به چيزى از موجودات، آلوده گردد، پاك نيست، مگر به خداى متعال.» مجمع البيان:10/623. جامع الدرر (نوشته عالم ربانى و استاد اخلاق حجة الاسلام والمسلمين حاج سيدحسين فاطمى رضوان الله‏ تعالى عليه) : 335 ـ 337 به نقل از رساله مجديّه.

منبع:
كتاب ماه خدا، محمدي ري شهري، ج 1.

رئیس سازمان حج و زیارت از آمادگی پذیرش مشتاقان زیارت اربعین در سامانه سماح این سازمان از ابتدای مرداد ماه سال جاری خبر داد.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی سازمان حج و زیارت، مهندس سعید اوحدی صبح امروز در جلسه ساماندهی اعزام زائران اربعین که با حضور نمایندگان دستگاه‌های مختلف کشور در سازمان حج و زیارت برگزار شد، بر ضرورت برنامه‌ریزی برای اعزام منسجم زائران اربعین حسینی(ع) تأکید کرد.

رئیس سازمان حج و زیارت در این جلسه با اشاره به ظرفیت های موجود در سامانه سماح گفت: در اعزام های سال گذشته ایام اربعین عمده مشکلات در مرزهای خروجی کشور مربوط به زائرانی بود که بدون ثبت نام در سامانه سماح راهی مرزهای کشور شده بودند که موجب ایجاد مسائل جدی در مرزها شدند.

وی به جلسه اخیر ستاد مرکزی اربعین اشاره داشت و بیان کرد: بر اساس مصوبات این جلسه تصمیم بر آن شد بگونه ای برنامه ریزی شود تا همه مشتاقان زیارت اربعین در سامانه سماح ثبت نام کرده تا زمان و مرز خروج زائران مشخص و قابل پیش بینی باشد و در صورت لزوم امکانات این سامانه توسعه یابد همچنین در خصوص آگاهی زائران اطلاع رسانی های لازم بویژه از سوی صدا و سیما صورت گیرد.

وی در خصوص ساماندهی اعزام اتباع خارجی که از طریق مرزهای ایران در ایام اربعین به عتبات اعزام می شوند نیز خواست تا بخش ویژه ای برای ساماندهی این گروه از زائران در سامانه سماح ایجاد شود همچنین دسترسی های لازم برای دیگر دستگاه های دست اندرکار در سامانه سماح فراهم شود.

رئیس سازمان حج و زیارت موضوع صدور ویزای زائران اربعین را یکی از بحث های اساسی و مؤثر در امر ساماندهی زائران برشمرد و اعلام کرد: بر اساس برنامه زمان‌بندی که به ستاد مرکزی اربعین ارائه شده، این آمادگی وجود دارد تا ثبت نام اولیه از مشتاقان زیارت اربعین از ابتدای مرداد ماه در سامانه سماح آغاز شود.

وی در سخنانش با توجه به پیروزی های ارتش و نیروهای مردمی عراق در مقابله با گروه های تکفیری ابراز امیدواری کرد تا این پیروزی ها منجر به شکست قطعی نیروهای متجاوز تکفیری و بیرون راندن آنها از خاک عراق گردد.

رئیس سازمان حج و زیارت در پایان از سفر دو روزه اش به عراق بمنظور مذاکره با مسئولین آن کشور در خصوص تسهیل سفر زائران اربعین در آینده نزدیک خبر داد.

چلچراغ های حرم امام رضا

چلچراغ از دیرباز به عنوان منبع روشنایی دربار بزرگان استفاده می شد تا با جلوه ی خاص خود، بر عظمت و شکوه آن مکان مجلل بیفزاید. سابقه و پیشینه ی نصب چلچراغ در حرم مطهر رضوی به بیش از 420 سال پیش باز می گرددچلچراغ یا چهل چراغ یا چهارچراغ که امروزه از آن با نام جار یا لوستر نیز یاد می شود، چراغی بزرگ با چراغ ها و آویزهای بسیار است که انواع بلورین، سیمین یا زرین آن در ساختمان های مجلل برای روشنایی سالن ها به کار می رود.

بهره ‏ورى از بركات ماه رمضان

- قال رسول الله صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: إنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ الله‏ِ في هذَا الشَّهرِ العَظيمِ(1) ؛‌ بدبخت، كسى است كه در اين ماه بزرگ، از آمرزش الهى محروم بماند.

- قال رسول الله صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: إنَّ الشَّقِيَّ حَقَّ الشَّقِيِّ مَن خَرَجَ عَنهُ هذَا الشَّهرُ و لَم يُغفَر ذُنوبُهُ، فَحينَئِذٍ يَخسَرُ حينَ يَفوزُ المُحسِنونَ بِجَوائِزِ الرَّبِّ الكَريمِ(2) ؛ بدبخت واقعى، كسى است كه اين ماه از او بگذرد؛ ولى گناهانش آمرزيده نشوند. پس آنگاه كه نيكوكاران به جوايز پروردگار كريمشان دست مى‏يابند، او زيانكار (بازنده) مى‏گردد .
- قال رسول الله صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: مَنِ انسَلَخَ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لَم يُغفَر لَهُ فَلا غَفَرَ الله‏ُ لَهُ (3)؛ هر كس از ماه رمضان بيرون آيد، ولى آمرزيده نشود، پس خدا او را نيامرزد!

- قال رسول الله صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آلهـ عِندَ دُخولِ شَهرِ رَمَضانَ ـ إنَّ هذَا الشَّهرَ قَد حَضَرَكُم، و فيهِ لَيلَةٌ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ، مَن حُرِمَها فَقَد حُرِمَ الخَيرَ كُلَّهُ، ولا يُحرَمُ خَيرَها إلاّ مَحرومٌ (4)؛ پيامبر به هنگام ورود به ماه رمضان فرمود: همانا اين ماه، شما را فرا رسيده است. در آن، شبى است بهتر از هزار ماه. هر كس از آن محروم ماند، از همه خير محروم مانده است و جز محروم، از خير آن بى‏بهره نمى‏ماند.

- قال رسول الله صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: إنَّ جَبرَئيلَ أتاني فَقالَ: مَن أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ و لَم يُغفَر لَهُ فَدَخَلَ النّارَ فَأَبعَدَهُ اللهُ، قُل: آمينَ، فَقُلتُ: آمينَ(5)؛ جبرئيل نزد من آمد و گفت: «هر كس ماه رمضان را دريابد و آمرزيده نشود و وارد آتش شود، پس دور باد از رحمت خدا! بگو: آمين»، من هم گفتم: آمين .
- قال رسول الله صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: مَن أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ فَلَم يُغفَر لَهُ فَأَبعَدَهُ الله، و مَن أدرَكَ لَيلَةَ القَدرِ فَلَم يُغفَر لَهُ فَأَبعَدَهُ الله‏ُ (6) ؛ هر كس ماه رمضان را دريابد، ولى آمرزيده نشود، پس دور باد از رحمت خدا! و هر كس شب قدر را دريابد، ولى آمرزيده نشود، پس دور باد از رحمت خدا!
- قال الإمام الصادق عليه‏السلام: مَن لَم يُغفَر لَهُ في شَهرِ رَمَضانَ لَم يُغفَر لَهُ إلى قابِلٍ. يقال: عامٌ قابِل؛ للذي يُقبِل بعد العام الماضي إلاّ أن يَشهَدَ عَرَفَةَ (7) ؛ هر كس در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا سال آينده آمرزيده نمى‏شود، مگر آن كه روز عرفه را درك كند .
پيامبر به هنگام ورود به ماه رمضان فرمود: همانا اين ماه، شما را فرا رسيده است. در آن، شبى است بهتر از هزار ماه. هر كس از آن محروم ماند، از همه خير محروم مانده است و جز محروم، از خير آن بى‏بهره نمى‏ماند
.
ظاهر احاديث فوق، هشدار و بيم دادن است؛ امّا باطن آنها بشارت است، به ويژه احاديث پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله كه كسانى را كه در اين ماه، مشمول آمرزش الهى نمى‏شوند، نفرين مى‏كند و آنان را بدبخت مى‏شمارد. از اين رو، عالم ربّانى مرحوم آية الله‏ ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى (م 1343 ق) مى‏گويد:
از رساترين نكاتى كه در بشارت به ماه رمضان روايت شده، نفرين پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله بر كسانى است كه در اين ماه آمرزيده نمى‏ شوند، آنجا كه فرموده است: «آمرزيده مباد كسى كه ماه رمضان از او بگذرد و آمرزيده نشود!»
از آنجا كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله رحمتى براى جهانيان برانگيخته شده است، اين نفرين، بشارت بزرگى به رحمت گسترده و فراگيرىِ آمرزشِ الهى در اين ماه است، وگرنه ايشان با آن كه رحمتى براى جهانيان است، هرگز مسلمانى را نفرين نمى‏ كند، هر چند فردى گنهكار باشد.(8)

پي‌نوشت‌ها:
1- فضائل الأشهر الثلاثة: 77/61، الأمالي للصدوق: 154/149، عيون أخبار الرضا عليه‏السلام: 1/ 295/ 53، بحار الأنوار: 96/356/25 .
2- فضائل الأشهر الثلاثة: 73 / 53، عيون أخبار الرضا عليه‏السلام: 1/293/46، الأمالي للصدوق: 109/ 82، روضة الواعظين: 372، بحارالأنوار: 96/362/30 .
3- الإقبال: 1/454 .
4- سنن ابن ماجه: 1/526/1644، مشكاة المصابيح: 1/614/1964، كنز العمّال: 8/534 / 24028 .
5- صحيح ابن حبّان: 3/ 188/97، المعجم الكبير: 2/244/2022، الفردوس:1/405/1635، كنز العمّال: 16/37/43831؛ المقنعة: 308، دعائم الإسلام: 1/269، بحارالأنوار: 96/342/6 .
6- فضائل الأشهر الثلاثة: 115/109 .
7- الكافي: 4/66/3، تهذيب الأحكام: 4/192/548، كتاب من لا يحضره الفقيه: 2/99/1841، الإقبال: 1/28 ، المقنعة: 309، دعائم الإسلام: 1 / 269، بحارالأنوار: 96/342/6 .
8- المراقبات ، ص 103 .

در ايام ماه مبارك رمضان:

360 هزار روزدار برسرعظيم‌ترين سفره افطار جهان در حرم مطهر رضوي مي نشينند

اعمال مشترك ماه مبارك رمضان

نخست: اعمالى است كه در هر شب و روز اين ماه به جا آورده مى شود:

*سيد بن طاوس از حضرت امام جعفر صادق و امام موسى كاظم ـ عليهماالسلام ـ روايت كرده كه فرمودند: پس از هر نماز در ماه رمضان دعاي ذيل را بخوانيد:

درمكه باشيم يا نباشيم دل و روحمان باابراهيم و درمكه است

اگر در ادعيه‌هاي ماه مبارك رمضان در مفاتيح الجنان مراجعه شود، دعا براي روزي شدن حج بسيار مورد تاكيد و تكرار است.

از سري مقالات حقوقي فاجعه منا؛

فاجعه منا از منظر حقوق مسئوليت مدني

نكاتي كه روزداران بايد رعايت كنند

آيت الله سبحاني:

امروز مكه بدون كعبه يك شهر غربي است

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، حضرت آيت الله سبحاني امروز در ديدار با جمعي از علماي هندوستان و اندونزي با اشاره به اهميت وحدت در كشور هاي اسلامي و نقش دشمن در ايجاد تفرقه گفتند: امروز ده ها شبكه عليه جمهوري اسلامي ايران افترا مي بندند، جرم جمهوري اسلامي ايران اين است كه مي خواهد مسلمانان يكي باشند؛ اگر ما با آمريكا و اسرائيل با هم بوديم از ما تعريف و تمجيد مي كردند.

اين مرجع تقليد با بيان اين كه قرآن كريم هر جا كه از وحدت و اتفاق مسلمانان سخن مي گويد، هميشه آن را ستايش مي كند و هر جا كه درباره تفرقه و دو دستگي سخن مي گويد آن را محكوم مي كند اظهارداشتند: در آيه «واعتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا» امت متفرق اگر بخواهد نجات پيدا كند بايد به ريسمان وحدت چنگ بزند.

حضرت آيت الله سبحاني به سياست اختلاف افكني دشمنان اشاره كردند و گفتند: برنامه بريتانيا اين است كه جماعتي به نام سعودي ها را آورده اند تا تمام آثار اسلامي را از بين ببرند و از اسلام فقط قرآن بماند و اگر بتوانند قبر پيامبر(ص) را نيز از بين مي برند.

جوانان مسيحي در دين خود ترديد دارند
معظم له ادامه دادند: جوانان غربي امروزه مي گويند، معلوم نيست كه مسيح وجود داشته باشد و در دين خود ترديد دارند؛ وهابي ها هم با از بين بردن آثار اسلامي مي خواهند اسلام را از بين ببرند، اگر كعبه را برداريم، مكه امروزه مثل يك شهر غربي است، با اين وضع پس از بيست سال از اسلام آثاري نخواهد ماند.

ايشان در مورد وضعيت خاورميانه اظهار داشتند: امروز بلايي به جان مسلمانان افتاده است و اين بلا و آتش افتراق را غربي ها و آمريكايي ها در درجه اول و صهيونيست ها در درجه دوم در ميان مسلمانان روشن كرده اند تا مسلمين همديگر را بكشند، تمام زيرساخت ها را از بين ببرند، پس از آن دشمنان بيايند پول بگيرند و آنها را بسازند و در نتيجه امنيتي براي اسرائيل ايجاد كنند.

ريشه همه اختلافات از وهابيت است
استاد حوزه علميه تصريح كردند: ريشه همه اختلافات از وهابيت است؛ وهابيت گاهي به زبان سلفي ها، گاهي به زبان طالباني ها، گاهي از قول اخواني ها و امروزه با زبان داعشي ها به اختلافات دامن مي زنند. در اين ميان يك نفر از اسرائيلي هاي صهيونيست كشته نمي شوند و هر روز صدها نفر از مسلمانان كشته مي شوند.

حضرت آيت الله سبحاني درباره ملاك مسلمان بودن گفتند: ما در اسلام سالي به نام "عام الوفود"( سنة الوفود) داريم در سال نهم هجرت پيامبر اسلام(ص) هر كه وارد مكه مي شد و شهادتين را بر زبان جاي مي ساخت، اسلام او را قبول مي كرد، در نظر پيامبر(ص)، صحابه و تابعان، انساني كه به يگانگي خدا شهادت دهد، معاد و پيامبر(ص) را قبول كند برادر ديني است.

ايشان با استدلال قرآني در رد انديشه وهابيت اظهار داشتند: در آيه «وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ» تابوت به قدري مهم بود كه از آن به عنوان عامل آرامش و سكينه ياد شده است. آثار انبياء در اين آيه مورد تبرك است، ولي وهابيت آثار انبيا (ع)را از بين مي برند.

معظم له ادامه دادند: پس از مرگ اصحاب كهف، عده اي مُلحد گفتند كه دور آنها ديوار بكشيم، ولي موحدان گفتند كه ما تبرك مي جوييم و در كنار قبر اين ها، مسجدي درست مي كنيم. قرآن اين را به عنوان افتخار مي گويد، ولي وهابيون تمام مساجدي كه در كنار قبور شهدا بود را تخريب مي كنند.

اين مرجع تقليد با بيان اينكه هر كجا وهابيت آمده تفرقه ايجاد كرده است گفتند: در هند، پاكستان، افغانستان، ازبكستان و حتي آلمان و هر جاي ديگر كه رفتند درميان مردم ايجاد دشمني كردند.

الزامات حج عزتمندانه

ارزيابي‌ها نشان مي‌دهد رفتار سعودي‌ها در ممانعت از حضور زائران ايراني در مراسم حج تمتع امسال تماماً جنبه سياسي داشت و به نوعي آنها تلاش داشتند از اين فريضه ديني به عنوان مستمسكي به منظور امتيازگيري از جمهوري اسلامي بهره برداري كنند.

در طول چند ماه گذشته، طرف ايراني با حسن نيت در مذاكرات مربوط به حج پيش رو وارد گفت‌و‌گو با مقامات سعودي شد تا مسائل و مشكلات مربوط به حج 95 حل و فصل شود و اختلاف‌ها و تنش‌هاي سياسي به دور از فريضه مقدس حج و از كانال‌هاي ديگري مورد بررسي قرار گيرد.

با اين حال رفتار سعودي‌ها نشان داد كه آنها اهل گفت‌و‌گو و تعامل نيستند بطوري كه براي هيأت مذاكره كننده ايراني به سختي ويزا صادر كردند و حتي با وجود پاسپورت سياسي گروه مذاكره كننده، از آنها انگشت نگاري كرده و وسايل آنها را مورد تفتيش قرار دادند.

بازي سياسي سعودي‌ها با مسأله حج، به اينجاها ختم نشده است. آنها براي موجه جلوه دادن خود تفسير متفاوتي از مذاكره با طرف ايراني ارائه كرده و خود را مبرا از كارشكني‌هاي موجود نشان داده‌اند.

پادشاهي سعودي با درپيش گرفتن سياست تفرقه افكنانه مذهبي به طرز ناشيانه‌اي توپ را به زمين ايران انداخته و مدعي است كه عدم همكاري طرف ايراني باعث محروم شدن حجاج اين كشور از مراسم معنوي امسال شد، اين در حالي است كه پيش شرط‌هاي غير اصولي كه وزارت حج سعودي براي زائران ايراني تعيين كرده به طرز زيانباري برخلاف شأن و حرمت حاجيان كشورمان است. از جمله اين پيش شرط‌ها صدور رواديد در كشور ثالث به خاطر غير فعال بودن سفارت آنها در تهران است.

عدم اجازه فرود به هيچ يك از هواپيماهاي ايراني و تخصيص حق جابه‌جايي زائران كشورمان فقط با هواپيماي سعودي و بهانه تراشي در كيفيت برگزاري مراسم و تعيين شرط و شروط براي نحوه عبادت حاجيان ايران همچون ممنوعيت برگزاري مراسم دعا و نيايش به صورت دسته جمعي، قدغن بودن مراسم برائت از مشركين و ممنوعيت توزيع جزوات بعثه از ديگر مانع تراشي‌هاي آنها است.

در كنار همه اين پيش شرط‌هاي ناروا، مذاكره كنندگان كشورمان مسأله امنيت جاني حجاج را مطرح كردند،خواسته‌اي كه با تــــوجه به سوء مديريت و بي‌كفايتي مسوولان سعودي برگزاري حج كه فاجعه تأسف بار منا را در سال گذشته رقم زد، بسيار عقلاني و فاقد انگيزه‌هاي سياسي است.

با توجه به شرايط نا آرام منطقه و شكست سعودي‌ها از ايران در مذاكرات سياسي در موضوع سوريه و حتي درگيري‌هاي نيابتي دو كشور، به نظر مي‌رسد آنها سعي دارند در مسأله حج ايران را تحت فشار قرار داده يا به نوعي به تسويه حساب سياسي مبادرت كنند.

خوشبختانه در داخل كشور بر روي موضوع حج عزتمندانه اتفاق نظر وجود دارد،چرا كه در غير اين صورت، به دليل بي‌مسووليتي و ناتواني سعودي‌ها در اداره كردن مناسك حج، نبود تضمين كافي براي امنيت حجاج كشورمان ممكن است رخدادهاي پيش‌بيني نشده‌اي را رقم بزند كه طبعاً در چنين شرايطي دولت سعودي هم از قبول مسووليت هرگونه بي‌نظمي شانه خالي مي‌كند.

بنابراين به نظر مي‌رسد با توجه به اعلام بي‌نتيجه بودن مذاكره براي حج امسال به دليل كارشكني طرف سعودي بهتر است تا قبول همه شرايط منطقي ايران از سوي سران سعودي از قبول انجام حج در شرايط نامطمئن اجتناب كرده و طبق مصالح كشور و مقتضيات عزتمندانه حجاج كشورمان عمل كنيم.

ناگفته‌هاي مذاكرات ايران و عربستان درباره حج+فيلم

حجت الاسلام والمسلمين رئيسي :

گره گشايي از امور مجاوران و زائران اولويت فعاليت هاي آستان قدس رضوي است

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج ، حجت الاسلام والمسلمين سيدابراهيم رئيسي طي سخناني در مراسم توديع و معارفه قائم مقام توليت آستان قدس رضوي، ضمن ارج نهادن به تمامي تلاش هاي ارزشمندي كه طي سال هاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي و تحت مديريت توليت فقيد؛ حضرت آيت الله واعظ طبسي(ره) در آستان مقدس حضرت رضا(ع) صورت گرفته است، تصريح كرد: همچنان فضاي بسياري براي ارتقاء و پيشرفت در آستان قدس رضوي وجود دارد و براي تحقق اين امر بايد با نگاهي نو، توأم با خلاقيت و ابتكار در حوزه هاي مختلف و متناسب با مفاد حكم مقام معظم رهبري گام هاي بلندي برداشته شود.

وي همچنين با اشاره به منشور هفت گانه رهبر انقلاب در حكم انتصاب توليت آستان قدس رضوي، گفت: اين حكم سند بالادستي و انتظار عمومي از آستان قدس رضوي است.

توليت آستان قدس رضوي همچنين بر تحول اداري در مجموعه آستان قدس رضوي تاكيد و عنوان كرد: در اين مجموعه بخش هايي وجود دارند كه بايد با يكديگر ارتباط سازماني پيدا كنند و يكپارچگي و انسجام در فرايندهاي كاري ايجاد شود.

وي افزود: اگر ارتباط سازماني به درستي ايجاد نشود، بخش هاي مختلف به صورت جزيره اي عمل مي كنند و اين امر مديريت و نظارت را مشكل مي كند.

حجت الاسلام و المسلمين رئيسي خواستار بازنگري فعاليت بخش هاي مختلف آستان قدس رضوي در اين فرايند شد و گفت: كارهاي اقتصادي از نوع مشهد مال و جهان مال نيز بايد مورد بازنگري قرار گيرد. امروز بايد اين سوال را مطرح كنيم كه اين مجموعه ها با حضور برندهاي خارجي در آينده چه نسبتي با اقتصاد مقاومتي دارند؟

وي همچنين با بيان اينكه اسكان در كمپ ها شايسته زائران حضرت رضا(ع) نيست، اظهار كرد: كمپ ها براي موارد بحراني استفاده مي شود، نه براي شهر مشهد مقدس كه به طور سالانه و مستمر پذيراي حدود 25 ميليون زائر است.

توليت آستان قدس رضوي در بخش ديگري از سخنان خود ضمن تجليل از اقداماتي كه طي سالهاي متمادي در آستان قدس رضوي انجام شده است، تصريح كرد: نبايد به وضع موجود اكتفا كنيم و با پويايي، كاركارشناسي، جزم علمي، عزم عملي و هزم انديشي بايد به سمت تعالي اقدامات آستان قدس رضوي حركت كنيم.

مهندس عزيزيان قائم مقام سابق توليت آستان قدس رضوي نيز در اين جلسه طي سخناني به مرور فعاليت هاي خود طي 34 سال حضور در آستان قدس رضوي پرداخت و به توسعه اماكن متبركه رضوي، اصلاح فرايند هاي اداري و پروژه تعويض ضريح مطهر حضرت رضا(ع) اشاره كرد.

وي افزود: همواره باور داشتم كه حرم امام رضا(ع) بايد شرايطي داشته باشد كه ضيوف الرحمان باور كنند، اينجا بهشت روي زمين خدا و موسم حج فقراست.

در ادامه اين مراسم سيد مرتضي بختياري، قائم مقام توليت آستان قدس رضوي نيز در سخناني ضمن گراميداشت ياد و خاطره حضرت آيت الله واعظ طبسي، توليت فقيد آستان قدس رضوي، عنوان كرد: مقوله تحول اداري كه مورد تاكيد حجت الاسلام والمسلمين رئيسي قرار گرفت، مسئله مهمي است كه در آموزه هاي اسلامي نيز بر آن تاكيد شده است.

وي با تاكيد بر اينكه سنگرهايي كه ما در آن ها حضور داريم، فقط براي خدمت به مردم است، افزود: احساس مسئوليتي كه حجت الاسلام والمسلمين رئيسي درباره زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) دارند، بايد به همه ما تسري يابد تا بتوانيم فرامين حكم مقام معظم رهبري را اجرايي كنيم.

بختياري با بيان اينكه انگيزه خادمان بايد خدمت گذاري باشد، تصريح كرد: ما بدهكار انقلاب و شهدا هستيم و بايد به وظيفه خود نسبت به اين نظام اسلامي و مردم عمل كنيم.

تعيين تكليف سپرده زائران عمره و تمتع

رييس سازمان حج و زيارت گفت: زائراني كه قسط اول تمتع را پرداخت كردند مي توانند مبالغ خود را پس بگيرند.

سعيد اوحدي رييس سازمان حج و زيارت در گفت و گو با باشگاه خبرنگاران جوان در خصوص وضعيت زائراني كه در نوبت اعزام به تمتع بودند اظهار كرد: سهميه و اولويت اين زائران براي سال هاي بعد باقي مي ماند.

وي در ادامه با اشاره به كساني كه قسط اول تمتع خود را پرداخت كرده اند گفت: با توجه به پيش بيني هايي كه از رفتار سعودي ها داشتيم اعلام كرديم كه متقاضيان اعزام به تمتع قسط اول خود را در حسابي به نام خودشان در بانك ملي افتتاح كنند و هم اكنون اين زائران ميتوانند مبالغ خود را با احتساب سود متعارف بانكي دريافت كنند.

اوحدي با بيان اينكه اولويت زائران عمره نيز حفظ خواهد شد تاكيد كرد: بر اساس تفاهم نامه اي كه با بانك ملت امضا شده است، صاحبان فيش عمره مي توانند از وام يك ميليون توماني براي اعزام به عتبات استفاده كنند.

با اعلام موافقت توليت آستان قدس رضوي؛

تيم ملي عراق نخستين ميهمان استاديوم امام رضا(ع) مي شود

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج ، درپي سفر نايب رييس فدراسيون فوتبال عراق و درخواست برگزاري مسابقات اين كشور در ورزشگاه آستان قدس رضوي، حجت الاسلام و المسلمين رئيسي بر حمايت از اقدام فدراسيون فوتبال عراق در معرفي جمهوري اسلامي ايران به عنوان ميزبان، تاكيد كرد و از مسئولان مربوطه خواست شخصا براي حل اين موضوع وارد عمل شوند.

محمد امين توكلي زاده مديركل روابط عمومي و امور رسانه آستان قدس رضوي با اعلام اين خبر گفت: دو كشور جمهوري اسلامي ايران و عراق داراي مشتركات و علقه هاي مذهبي عميق هستند و مجموعه آستان قدس رضوي سعي دارد براي اجرايي شدن تصميم فدراسيون فوتبال عراق، مساعدت كند.

بنابر اين گزارش، پس از آنكه فدراسيون فوتبال عراق، جمهوري اسلامي ايران را به عنوان ميزبان بازي‌هاي خود معرفي كرد، عربستان سعودي با كارشكني و جنگ رواني و رسانه اي برآن شد تا مانع برگزاري اين مسابقات در ايران شود. همچنين امارات متحده عربي خواستار برگزاري مسابقات در اين كشور با پرداخت كليه هزينه هاي تيم شده بود.

ثواب روزه سه روز آخر ماه شعبان

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، و اما در روزه سه روز آخر ماه شعبان براي كسي كه تمام آن را روزه نداشته فضيلتي است كه براي مراقب سزاوار نيست آن را رها كند؛

شيخ صدوق(ره) از امام صادق(ع) روايت كرده است كه هر كس سه روزه آخر شعبان را روزه بگيرد و به ماه رمضان متصل كند، خداوند روزه دو ماه پي در پي را براي او مي نويسد و مراقبات اواخر هر ماه براي اصلاح كردن آنچه در تمام ماه از دست داده است غير از آنچه ذكر كرديم چنان است كه در هر ماه اشاره كرده‌ايم سپس از جمله مهمّات آن است كه در شب آخر شعبان براي ماه رمضان دعائي است كه در «اقبال» براي آن شب يا شب اول ماه رمضان روايت شده است. (1)

1-«اقبال الاعمال» صفحه 358، چاپ اعلمي، بيروت.
كتاب ترجمه المراقبات – ص 198
تاليف: عارف كامل ميرزاجواد آقاملكي تبريزي(ره)

خلوص نیت در همه اعمال

حجت اله مرزانی، دکترای فلسفه اسلامی و مدرس مؤسسه آموزش عالی آل طه

چکیده
از منظر تعالیم اسلامی خلوص نیت به منزله حسن فاعلی، نقشی اساسی در هویت عبادی شدن و درنتیجه قبول آنها دارد. دقت در متون دین نشان میدهد که مؤمن میتواند با خالص سازی نیت، امور مباح را نیز به عبادت تبدیل کند، با این ملاحظه که در امور مباح اگر آنها را با خلوص نیت و به قصد جلب رضایت الهی انجام ندهیم عقابی به دنبال ندارد، اما عبادات خاص (واجبات) اگر با عدم خلوص نیت و ریاگونه انجام شود موجب عقاب خواهد شد.
کلیدواژه: عبادت در اعمال، نیت خالص، اخلاص در عمل، ریا، عبادت خاص، عبادت عام.

سخنگوي وزارت امور خارجه:

عربستان همه راه ها را براي ايران بسته/ در صورت انجام نشدن حج 95 مسئوليت برعهده سعودي هاست

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، حسين جابري انصاري شنبه شب در برنامه متن و حاشيه شبكه سه سيما با اشاره به مسايل سياست خارجي كشور از جمله به موضوع حج سال 95 اظهار كرد: متولي انجام مذاكرات، سازمان حج بوده و آنچه كه تاكنون اتفاق افتاده بر عهده مسئولان سعودي است.

وي افزود: عربستان برخلاف شعاري كه تابحال داده، مسأله حج را به مناسبات سياسي دخالت داده است.

سخنگوي وزارت امور خارجه تأكيد كرد: عربستان در مسائل مختلف، خود را رو در روي ايران تلقي مي كند و مدتهاست كه سياست خود را بر پايه تنش با ايران قرار داده است.

وي گفت: آنچه ما مشاهده مي كنيم، تلاش عربستان براي افزايش تنش ها در اين زمينه است و اين عربستان است كه بايد به عنوان دولت ميزبان در حج، وظايف ميزباني را رعايت كند.

جابري انصاري تصريح كرد: بر اساس آخرين اقدامات و گفت وگوهاي انجام شده، عربستان بديهي ترين وظايف خود كه تأمين امنيت و سلامت حجاج و حمايت كنسولي از آنهاست را نپذيرفته است.

سخنگوي وزارت امور خارجه گفت: مسئول بسياري از اتفاقات منطقه، عربستان است و شايد يكي از دلايل سياست هاي خشن عربستان، نگراني از رفتار آنها در جهان و نگاه افكار جهاني به آنها باشد.

به گزارش ايرنا سعيد اوحدي رئيس سازمان حج و زيارت كه در رأس هيأت ايراني براي برگزاري دور دوم مذاكرات حج امسال به عربستان سفر كرده بود، روز جمعه به كشور بازگشت.

حفظ كرامت، عزت و حرمت زائران ايراني، تضمين براي تأمين امنيت حجاج، ارائه راهكار براي حمايت و پشتيباني كنسولي زائران ايراني اعزامي به حج، صدور ويزاي حجاج ايراني در داخل كشور از مهم‌ترين محورهاي مورد تأكيد هيأت ايراني در مذاكرات حج بود.

روز يكشنبه آخرين مهلت دولت عربستان براي پاسخ به درخواست هاي ايران در خصوص حج سال 95 تعيين شده است.

بيانيه سازمان حج و زيارت؛

عربستان صدّ عَن سَبيلِ اللّه كرد

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، سازمان حج و زيارت با انتشار بيانيه اي اعلام كرد : دولت سعودي ضمن بهره برداري سياسي از حجّ و حرمين شريفين، با حقّ مسلم مردم شريف ايران براي انجام مناسك حجّ مخالفت به عمل آورده و صدّ عَن سَبيلِ اللّه نموده است. متن اطلاعيه به اين شرح است:

به اطلاع مردم شريف ايران ومشتاقان زيارت بيت الله الحرام مي رساند بعثه مقام معظم رهبري و سازمان حج و زيارت براي حضور حجاج كشورمان در مراسم حج سال 1395طبق روال سال هاي گذشته اقدامات گسترده و مستمري را انجام داده اند.

1-نگاه جمهوري اسلامي ايران به حجّ وعمره، نگاهي معنوي،وحدت آفرين،توسعه بخشِ ا ُخوت ديني و اسلامي وپرهيزازفرقه گرايي وطايفه گري بوده و هست،شركت باشكوه حجاج ايراني درنمازهاي جماعت مسجدالحرام ومسجدالنبي(ص)، توّجه جدّي به تلاوت قرآن‌كريم واهتمام به دعاومناجات باحضرت احديت، شاهدبراين است كه جمهوري اسلامي ايران به مراسم حجّ نگاهي فراملّي داشته و دارد.
2- جمهوري اسلامي ايران ازحجّ گذشته، برنامه‌ريزي براي حجّ امسال را آغازونسبت به فراهم ساختن مقدمات برگزاري حجّ 95 اقدامات لازم رابعمل آورد وازآن زمان تاكنون هيچگونه ترديدي براي اقامه حجّ نداشته وهمچنان مصمّم به برگزاري حجّي با شكوه مي باشد.

3- دور اول مذاكرات حج تمتع امسال عليرغم پيگيري هاي ج.ا.ا. براي امضاي بموقع تفاهمنامه حج،به علت همكاري نكردن مسئولين سعودي تحت تاثير مسايل سياسي، بجاي دي ماه 94 با ۳ ماه تأخير در اواخر فروردين 95 انجام شد كه به دليل عدم قبول صدور ويزا در داخل كشور و عدم امكان استفاده از هواپيمايي جمهوري اسلامي و موارد ديگر نا تمام ماند.

4- براي دور دوم مذاكرات عليرغم وعده¬هاي مسئولين عربستان، رواديد براي سفر دوم هيئت ايراني با 45 روز تأخير و پس از انتصاب وزير جديد حج عربستان صادر شد و نهايتاً هيئت جمهوري اسلامي ايران با دعوت رسمي وزيرجديد حج عربستان و قول مساعد حل مشكلات در مورخ 5/3/95 عازم اين كشور شد.

5- درگفتگوهاي اين دوره ضمن حل مشكل صدور رواديد در ايران و استفاده از هواپيمايي ج.ا.ا. در انتقال حجاج كشورمان تلاش گرديد تا با توجه به حوادث تلخ گذشته شرايط اعزام حجاج ايراني را با اطمينان از "تأمين امنيت و حفظ عزت وكرامت حجاج" فراهم آيد كه به علّت ناهماهنگي در سطوح عالي عربستان و تأثيرنگاه سياسي بر مسائل حج، به اين مطالبات پاسخ مثبت داده نشد.

6- باوجود ادّعاي طرف سعودي براي حل مسائل كنسولي، تا كنون هيچ توافق مكتوبي در اين خصوص بين مسئولين وزارت امورخارجه عربستان با وزارت امور خارجه سوئيس بر اساس كنوانسيون هاي بين المللي صورت نگرفته است.

7- عربستان سعودي عليرغم تبليغات سوءرسانه هاي خود، تحت تأثير فضاي سياسي بين دو كشور، حج را به مسائل سياسي گره زده و بر همين مبنا متن تفاهم نامه متداول و هر ساله را تغيير داده است و لذا اين دولت سعودي است كه ضمن بهره برداري سياسي از حجّ و حرمين شريفين، با حقّ مسلم مردم شريف ايران براي انجام مناسك حجّ مخالفت به عمل آورده و صدّ عَن سَبيلِ اللّه نموده است.

8- اكنون با عنايت به از دست دادن زمان براي برنامه ريزي و تداركات امور حجاج ايراني و عدم تأمين مطالبات به حق جمهوري اسلامي اعلام مي شود كه به دليل استمرار كارشكني هاي دولت سعودي زائرين عزيز ج.ا.ا. از حضور در مراسم حج تمتع سال جاري محروم مي شوند و مسئوليت آن بر عهده دولت عربستان سعودي است.

سیره رضوی در امر به معروف و نهی از منکر

بیتا جلیلیان؛ دانش آموخته مدرسه علمیه اسلام شناسی

چکیده
امر به معروف و نهی از منکر یک واجب الهی است که به دلایلی چون ترس ها، توجیه ها و سازشکاری ها فراموش و یا موجب بی تفاوتی قرار گرفته است. بر آن شدیم که به بررسی روشهای تأثیرگذار در زندگی امام رضا ع به عنوان یک الگوی اجرایی در امر به معروف و نهی از منکر بپردازیم و روش هایی چون جلب محبت با انفاق، داشتن حسن ظن و ... که در زندگی ائمه بسیار دیده می شود را بیان و با شناخت مصادیق منکر اقدام عملی متناسب داشته باشیم.

چرا برخي دعاهاي ما مستجاب نمي‌شود؟

چرا امام مهدي (عج) ظهور نمي كنند؟/ شرايط تحقق ظهور

، براي تحقق ظهور به عنوان حكومت عدل جهاني، طبق راوايات وارده از اهل بيت عليهم السلام چهار شرط لازم است:

عالمي كه براي تحصيل، سفر حج را ناتمام گذاشت

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج به نقل از فارس، حاج ملا هادي سبزواري، معروف به «حكيم سبزواري» و «حاجي سبزواري»، حكيم و عارف بزرگ شيعه و اسلام در برهه‌اي از زندگي در سفر حج از راه اصفهان گذر مى‌كرد و چون هنوز موسم حج نبود مدتى در اين شهر اقامت گزيد. در حوزه پر رونق اصفهان، استادانى چون حاج شيخ محمد تقى مولف كتاب «هداية المسترشدين» و حاج محمد ابراهيم كلباسى نگارنده كتاب «اشارات الاصول» و آيه الله ملا اسماعيل كوشكى محفل درس و بحث علمى داشتند.

ملا هادى كه هنوز تا موسم حج فرصت داشت لحظاتش را مغتنم شمرده، در درس بزرگان شركت جست. او چند وقتى به درس آيه الله كوشكى رفت و احساس كرد اين درس برايش چون گمشده گرانقيمتى بوده كه اكنون بدان دست يافته است.

بيان شيوا و عمق معلومات استاد وى را هر روز شيفته تر مى‌نمود. از همين رو تصميم گرفت سفر حج خود را به سفر در سلوك دانش ‍ و معارف تبديل كند و در اصفهان ماندگار شود.

سفر ملا هادى به هشت سال اقامت در اصفهان انجاميد و در اين مدت خود را به زيور دانش و معارف آراست و به بركت بزرگان آن سامان در علم حكمت، ورزيده شد.

ملا هادى سبزواري در سال 1242 ق به مشهد بازگشت و پنج سال در مدرسه حاج حسن مشغول تدريس شد.


همچنين، در يكى از سالها كه ملا هادى به زيارت خانه خدا رفته بود پس از آنكه سفر حج خود را به پايان برد عزم بازگشت به ايران نمود و از راه دريا وارد بندرعباس شد. چون راهها ناامن بود از رفتن به سبزوار منصرف شد و چندى در شهر كرمان اقامت گزيد.

در آنجا مدتها در مدرسه معصوميه كرمان با خادم مدرسه همكارى مى‌كرد و خود را به هيچ كس معرفى نكرده بود، طلاب گمان مى‌كردند او از خدمتگزاران مدرسه است. از همين رو روز و شب در كنار او به سر مى‌بردند بدون اينكه بدانند وى چه انسان بزرگ و دانشمند گرانقدرى است!

مدت مديدي اينچنين زندگي كرد و به طلبه‌ها خدمت مي‌كرد بدون اينكه كسي بداند او همان حكيم سبزواري معروف است.

شهيد مطهري مي‌نويسد: «در مدت اقامت كرمان براى اين كه نفس خود را تربيت كند و رياضت دهد، سعى كرد ناشناخته بماند و در همه مدت به كمك خادم مدرسه به خدمت طلاب قيام مى‏كرد. بعد دختر همان خادم را به زنى گرفت»

رفته رفته درخشش آن گوهر گران سنگ محصلان تيز بين را متوجه خود ساخت و ديرى نپاييد كه استاد شناخته شد و طلاب كه تا چندى او را خادم مى‌پنداشتند وى را استاد بلند مرتبه و متبحر در علوم مختلف يافتند.

پس از آن اطراف حكيم فرزانه را مشتاقان دانش و حكمت فرا گرفتند و حكيم سبزوارى در مدرسه دينى كرمان جلسات درس و بحث علمى تشكيل داد و مدتى در آنجا ماندگار شد.

رئیس سازمان حج و زیارت : به سعودی ها تأکید کردیم این دوره از مذاکرات آخرین فرصت و منزلگاه تلاش برای اقامه فریضه حج است و طرف سعودی است که باید مواضع شفاف خودش را اعلام کند .

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی سازمان حج و زیارت، مهندس سعید اوحدی که در راس هیئتی ایرانی برای دور دوم مذاکرات حج به عربستان سفر کرده است، در گفتگو با خبر نیمروزی شبکه یک سیما در خصوص  روند مذاکرات اخیر گفت: این دوره از مذاکرات به دعوت رسمی و تقاضای وزیر جدید حج عربستان انجام شد البته قبل از سفر به عربستان همانطور که وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی در مصاحبه ای اشاره فرمودند پیشنهادات و مطالبات اصولی، منطقی و بحق جمهوری اسلامی ایران در راستای تحقق و تضمین حقوق زائران عزیزمان طی نامه ای رسمی به وزیر جدید حج عربستان اعلام شد.

وی افزود: توقع ما این بود که خواسته ما که لحاظ کردن پیشنهادات در متن پیشنهادی تفاهم نامه بود، انجام شود و این مذاکرات بیش از این طولانی نشود تا وقت بیشتری را از دست بدهیم. یقینا این پنج ماه تأخیر از سوی عربستان در برگزاری مذاکرات، تأثیر بسیار منفی در اجرای حج خواهد گذاشت.

رئیس سازمان حج در خصوص مذاکرات اخیر توضیح داد: یک جلسه چهار ساعته ای با طرف سعودی داشتیم . جمع بندی ما بر این شد برای اینکه با تأخیر بیشتری مواجه نشویم مبنای تنظیم تفاهم نامه همان تفاهم نامه سال های گذشته باشد و روی آن متمرکز شویم و اصلاحات لازم را در تفاهم نامه پیشنهادی انجام دهیم.

مهندس اوحدی در ادامه بیان کرد: قرار شد در جلسه کارشناسی امروز متن لازم پیشنهادی برای لحاظ کردن در تفاهم نامه تهیه شود و برخی بندهایی که زیاده خواهی های عربستان بود و با اصل حفظ عزت، کرامت و حرمت زائران ایرانی مغایرت داشت، با طرف سعودی تفاهم کردیم و موافقت شد که از متن تفاهم نامه جدید حذف شود.

رئیس سازمان حج اضافه کرد: البته در خصوص خدمات کنسولی همانطور که جناب آقای دکتر جنتی نیز در مصاحبه اشاره داشتند، متاسفانه طرف سعودی هیچ پیشنهادی و راهکاری را ارائه نکرده است و وزیر جدید حج مانند گذشته وعده کرده که باید با وزارت امور خارجه کشورش هماهنگ کنند البته پیشنهاد بسیار روشن وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران بصورت مکتوب به آنها ارائه شده و به آنها تأکید کردیم این هم بایستی در تفاهم نامه لحاظ شود.

سرپرست هیئت مذاکره کننده حج جمهوری اسلامی ابراز کرد: به نظر می آید همچنان عدم انسجام و هماهنگی و تصمیم گیری واحد در میان دستگاه های عربستان علت اصلی کندی مذاکرات حج است البته تا ساعتی دیگر مذاکرات هیئت مجددا آغاز می شود و وزیر حج در مذاکرات حضور دارد. امیدواریم سعودی ها بتوانند به یک جمع بندی متقن برسند و پیشنهاداتی که حقوق زائران ما است، در متن تفاهم نامه لحاظ شود.

رئیس سازمان حج و زیارت در خصوص امکان برگزاری حج برای زائران جمهوری اسلامی ایران گفت: به  وزیر حج سعودی نیز بصورت شفاف تأکید کرده ایم که این دوره از مذاکرات آخرین فرصت و منزلگاه تلاش برای اقامه فریضه حج است و طرف سعودی است که باید مواضع شفاف خودش را اعلام کند .

اوحدی در خاتمه تأکید کرد: اعزام زائران ایرانی به حج منوط به پذیرش شروط منطقی جمهوری اسلامی و در واقع تضمین برای تأمین امنیت حجاج و حفظ حرمت و کرامت و عزت آنان است.

بر اساس آمارهاي سازمان ملل و برخي منابع ديگر، در سال 1999 ميلادي،‌ جمعيت جهان از مرز 6 ميليارد نفر گذشته است. حدود بيست درصد از جمعيت جهان يعني 2/1 ميليارد نفر را مسلمانان تشكيل مي دهند. توزيع جمعيت مسلمانان در جهان در نيمه 1998 ميلادي از اين قرار است: آفريقا 315 ميليون،‌ آسيا 812 ميليون، اروپا 401000/31، و ... .[1]

عزيمت هيات ايراني براي مذاكرات نهايي حج تمتع

ديدگاه برخي صاحب‌نظران درباره حج تمتع؛

هيچ جايگزيني براي حج تمتع وجود ندارد

دستِ خالی زِ من و تارِ عبایش با تو

تو کعبه ی دل مایی به یاد ماهم باش

به خاک پا مگذاری که دیده ی ما هست

پُر از حاجتم، حاجتم را روا کن

از کسی در سفره ام نانی ندارم جز خودت

همسایه قدیمی دل های ما، سلام

اگر چه روی سیاهم به کار می آیم

می شود فرصت دیدار مهیا حتما

صلوات حضرت صاحب الزمان (عج)

چرا آواره کوه و بیابانم، نمی دانم

وقت است که از چهره ی خود پرده گشایی

عمری دل از زمانه بریدیم ... بس نبود؟

باز هم کبوتر غریب دل، بال و پر کشیده در هوای تو

یا مهدی، یا مولا العجل

•   متن تبریک تولد امام زمان

•   اس ام اس جدید تبریک نیمه شعبان ٩۵

به گزارش خبرنگار سیاست خارجی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، "ناپلئون بناپارت" از بزرگ ترین فرماندهان نظامی تاریخ و امپراتوری است که بیشتر اروپا را فتح کرد، اسمی در تاریخ که تنها با بردن نامش کافی بود یک جنگ به پیروزی برسد.
 

حال و هواي كربلا در آستانه ميلاد حضرت وليعصر(عج) به روايت تصوير/2

اعمال شب و روز نيمه شعبان

خوب است كه كه عاشق جگري داشته باشد

آشفتگي بيشتري داشته باشد

حاجات بهانه است كه ما اشك بريزيم

خوب است گدا چشم تري داشته باشد

پرواز من اين است كه يك كنج بيفتم

اين بال بعيد است پري داشته باشد

اي يار سفر كرده نگاه پر لطفت

وقتش شده بر ما نظري داشته باشد

گر سنگ دلم باز تعلق به تو دارم

هر كعبه اي بايد حجري داشته باشد

سر مي زنم آنقدر به در تا بگشايي

خوب است گدا هم هنري داشته باشد

از دور خودت دور مكن چند گدا را

خوب است كه شه دور و بري داشته باشد

قبل از سفر آخرت اي دوست دلم را

بگذار به سويت سفري داشته باشد

انگار بنا نيست ببينم تو را .... پس

بگذار دلم يك خبري داشته باشد