سازمان حج و زیارت در اطلاعیه ای اعلام کرد که پیش ثبت نام از متقاضیان اعزام به حج تمتع 1404 از صبح روز 5 آذر ماه و براساس اولویت بندی انجام می گیرد.

معاون حج و عمره سازمان حج و زیارت خبر داد:

معاون حج و عمره سازمان حج و زیارت از موافقت عربستان سعودی با از سرگیری اعزام زائران عمره مفرده خبر داد و گفت: طبق برنامه‌ریزی‌ اولین کاروان عمره در ماه مبارک ربیع‌الاول به مکه و مدینه اعزام خواهد شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج به نقل از ایرنا، غلامرضا رضایی در گفتگویی اعلام کرد: بر اساس مذاکرات و پیگیری‌های مستمر برای از سرگیری اعزام زائران عمره مفرده، عربستان سعودی علاوه بر موافقت با از سرگیری این اعزام‌ها در سال ۱۴۰۳، مجوز پرواز برای هواپیمایی ایران ایر به مکه و مدینه را صادر کرده است.

معاون حج و عمره سازمان حج و زیارت با بیان اینکه مقدمات اعزام از سوی این سازمان انجام و در حال برنامه‌ریزی هستیم، گفت: به‌زودی فراخوان ثبت‌نام اعزام زائران عمره اعلام خواهد شد و متقاضیان می‌توانند با تکمیل فرم‌های مربوطه و واریز وجه اقدام به ثبت نام کنند.

رضایی گفت: امسال هم براساس چارچوپ قانونی به متقاضیان سفر عمره نیز ارز تعلق خواهد گرفت، طبق برنامه‌ریزی‌ اولین کاروان عمره پس از پایان ماه صفر در ماه مبارک ربیع الاول به عربستان سعودی اعزام خواهد شد.

وی توضیح: اولویت اعزام با کسانی است که سال گذشته ثبت‌نام و واریز وجه کرده و تمامی فرم‌های مربوطه را تکمیل کرده‌اند، اما به هر دلیل امکان اعزام از آنها سلب شده بود.

معاون سازمان حج و زیارت اظهار داشت: در صورت فراهم بودن امکانات و مقدمات اعزام و شرایط مناسب اسکان و برای زائران کشورمان تا پایان سال ۱۴۰۳ بیش از یک‌هزار کاروان عمره به عربستان سعودی اعزام خواهد شد.

با اهدای سلام

باطلاع می رساند شرکت زیارتی قافله نور عرفان با کد کارگزاری 59038 و زیر نظر حج و زیارت خراسان رضوی در محل جدید خود واقع در خیابان عامل 33 ( برادران شهید شیشه چی ) بین شیشه چی 16 و 18 آماده ثبت نام عمره گزاران محترم جهت عمره سال 1402 و همچنین ثبت نام زائران اعتاب مقدس عراق ( زمینی ، هوایی) و همچنین نقل و انتقال اسناد عمره و حج می باشد .

تلفن تماس 05137266704 - 05137266714 - 09021400264

سازمان حج و زیارت درخصوص نحوه ثبت‌نام و تشرف عمره‌مفرده سال 1402 اطلاعیه ای صادر کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج وزیارت؛ متن پیام سازمان حج و زیارت به شرح ذیل می باشد:
بااستعانت از خداوند متعال و برابر برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده، امکان اعزام مجدد زائرین عمره به سرزمین وحی فراهم گردیده است، از اینرو مرحله گروه بندی جهت ثبت نام از ودیعه گذاران دارای اولویت تشرف در گروه‌های اعزامی حدفاصل 28/09/1402 تا 10/12/1402 از روز چهارشنبه مورخ 22/09/1402 آغاز خواهد ‌گردید.
الف)مشمولین ثبت‌نام:
دارندگان کارت‌های ثبت نامی عمره مربوط به نام نویسی عمومی سال 1387 از اولویت 1 تا 150: این افراد می‌بایست با مراجعه به سامانه omreh.haj.ir اقدام به تکمیل و بروز رسانی اطلاعات خویش و همچنین تشکیل گروه‌ (به همراه اعضای خانواده، بستگان، آشنایان و ... ) جهت تشرف در یک کاروان اقدام نمایند.

رئیس سازمان حج و زیارت در نشست خبری مطرح کرد

از سرگیری اعزام های عمره تحقق یافت/ چشم انتظاران پس از 9 سال به سرزمین وحی مشرف می شوند/ آغاز پروازها از 28 آذرماه 1402

رئیس سازمان حج وزیارت اعلام کرد که بحمدالله با تلاش های صورت گرفته عملیات عمره مفرده پس از حدود 9 سال وقفه آغاز می شود و ثبت نام عزیزان روز چهارشنبه 22 آذر ماه برای اولویت های 1 تا 150 انجام می گیرد.

مدیر هتل عمره 1402 (مجرب)

تاریخ شروع فراخوان:1402/07/29

تاریخ پایان فراخوان:1402/08/05

شرایط شرکت در فراخوان:

آن دسته از افراد واجد شرایط که متقاضی مدیریت ثابت هتل عمره مجرب سال 1402 می باشند می بایست در فراخوان حاضر شرکت نموده و درخواست خود را ثبت نمایند؛ با توجه به اینکه سازمان حج زیارت بر اساس درخواست متقاضیان نسبت به انتخاب افراد واجد شرایط برای هر دوره برنامه ریزی می نماید لذا ضرورت دارد در انتخاب دوره مورد نظر دقت لازم را مبذول فرمایید.

اعمال ماه ربیع‌الثانی

فردا ماه ربیع‌الثانی آغاز می‌شود. این ماه را می‌توان با اقامه دو رکعت نماز، قرائت دعای مخصوص آغاز این ماه و صدقه و استغفار آغاز کرد.

فردا سه شنبه آغاز ماه ربیع‌الثانی است. با توجه به اینکه ماه «ربیع الثانی»، بعد از دو ماه محرم و صفر که ماه عزا هستند قرار گرفته در کنار ماه ربیع‌الاول به عنوان ماه‌های شادی از آنها نام برده می‌شود هر چند از نظر فضلیت و شادی همانند ماه ربیع‌الاول نیست.

برای ماه ربیع‌الثانی نیز همانند همه ماه‌های قمری اعمال مستحبی توصیه شده است. از مهم‌ترین اعمال ماه ربیع‌الثانی دعا، نماز و استغفار در اول ماه است.

قرائت دعای سیدبن طاووس در روز اول ربیع‌الثانی نیز توصیه شده است که در آین دعا می‌خوانیم: «اللّهُمَّ أَنْتَ إِلهُ کلِّ شَی‌ءٍ، وَ خالِقُ کلِّ شَی‌ءٍ وَ مالِک کلِّ شَی‌ءٍ وَ رَبُّ کلِّ شَی‌ءٍ، أَسْأَلُک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی، وَ الْغایةِ وَ الْمُنْتَهی، وَ بِما خالَفْتَ بِهِ بَینَ الْأَنْوارِ وَ الظُّلُماتِ، وَ الْجَنَّةِ وَ النّارِ، وَ الدُّنْیا وَ الاخِرَةِ، وَ بِأَعْظَمِ أَسْمائِک فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، وَ أَتَمِّ أَسْمائِک فِی التَّوْراةِ نَبْلًا وَ أَزْهَرِ أَسْمائِک فِی الزَّبُورِ عِزّاً، وَ أَجَلِّ أَسْمائِک فِی الانْجِیلِ قَدْراً، وَ أَرْفَعِ أَسْمائِک فِی الْقُرْآنِ ذِکراً، وَ أَعْظَمِ أَسْمائِک فِی الْکتُبِ الْمُنْزِلَةِ وَ أَفْضَلِها، وَ أَسَرِّ أَسْمائِک فِی نَفْسِک، الَّذِی لَیسَ کمِثْلِهِ شَی‌ءٌ. وَ أَسْأَلُک بِعِزَّتِک وَ قُدْرَتِک وَ بِالْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ ما حَمَلَ، وَ بِالْکرْسِی الْکرِیمِ وَ ما وَسِعَ، أَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تُبِیحَ لِی مِنْ عِنْدِک فَرَجَک الْقَرِیبَ الْعَظِیمَ الْأَعْظَمَ، اللَّهُمَّ أَتْمِمْ عَلَی إحْسانَک الْقَدِیمَ الْأَقْدَمَ، وَ تابِعْ إِلَی مَعْرُوفَک الدّائِمَ الْأَدْوَمَ، وَ انْعِشْنِی بِعِزِّ جَلالِک الْکرِیمِ الْأَکرَمِ».

همچنین اقامه دو رکعت نماز در شب اول ماه «ربیع الثانی» توصیه شده که در رکعت اول این نماز بعد از سوره حمد ۳۰ مرتبه سوره «قُلْ هُوَ اللَّه» و در رکعت دوم بعد از سوره حمد ۳۰ مرتبه سوره «إِنَّا أَنْزَلْناه» خوانده می‎شود همچنین بعد از خواندن این نماز دادن صدقه ثواب بسیاری دارد

از مناسبت‌های مهم این ماه نیز می‌توان به میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی مشهور به شاه‌عبدالعظیم در چهارمین روز از ماه ربیع‌الثانی اشاره کرد. وی از اصحاب امام جواد(ع) و امام هادی(ع) بوده و روایات زیادی از ائمه(ع) نقل کرده است.

میلاد امام حسن عسکری(ع) پدر بزرگوار امام زمان(عج) در هشتم ربیع‌الثانی ۲۳۲ قمری رخ داده است و مستحب است به شکر این نعمت عظیم در این روز، روزه بگیریم. دهمین روز از این ماه نیز مصادف با سالروز وفات حضرت معصومه(س) است.

در جلسه شورای‌عالی حج و زیارت مطرح کرد؛

دستور آیت‌الله رئیسی به دستگاه‌ها برای کاهش هزینه‌های زیارت

رئیس‌جمهور سفر آسان، ارزان و دلنشین را سه رکن مهم برنامه‌های زیارتی برشمرد و دستگاه‌های متولی را مکلف کرد با برداشتن موانع از پیش روی مردم، برای کاهش هزینه‌های زیارت برنامه‌ریزی کنند.

آیت الله سید ابراهیم رئیسی عصر شنبه در سومین جلسه شورای‌ عالی حج در دولت مردمی با تاکید بر ضرورت تلاش همه بخش‌های دست‌اندرکار حج و زیارت برای تسهیل زیارت زائران ایرانی، مردمی‌سازی عملیات زیارت را مهم‌ترین ماموریت دستگاه‌های مسئول خواند و گفت: فراهم شدن زمینه زیارت همراه با معرفت از جمله اهدافی است که جهت و سمت و سوی فعالیت دستگاه‌های مرتبط را تعیین می‌کند.

رئیس‌جمهور در این جلسه هدایت، نظارت و حمایت را وظیفه اصلی دستگاه‌های متولی حج و زیارت عنوان کرد و بر ضرورت فعال کردن ظرفیت‌های مردمی در عملیات زیارت تاکید کرد.

آیت‌الله رئیسی با بیان اینکه سفر آسان، ارزان و دلنشین سه رکن مهم برنامه‌های زیارتی است، از دستگاه‌های متولی خواست، با برداشتن موانع از پیش روی مردم، برای کم‌هزینه کردن زیارت برنامه‌ریزی کنند.

رئیس جمهور با اشاره به جلوه‌های سیاسی و اجتماعی زیارت در کنار اثرات معنوی آن، دیپلماسی زیارت را یکی از راه‌های تعمیق ارتباط با سایر کشورهای اسلامی خواند و افزود: نمایش وحدت مسلمین و خلق تصاویری از شکوه و عظمت اسلام، آورده بزرگی است که با هیچ رویداد دیگری قابل مقایسه نیست.

در ابتدای این جلسه حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالفتاح نواب نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت و آقایان محمد مهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و سید عباس حسینی رئیس سازمان حج و زیارت گزارشی از اقدامات صورت گرفته و برنامه‌های آتی در حوزه حج و زیارت بیان کردند.

ماهرخسار مداح پیشکسوت حرم رضوی درگذشت

حجت‌الاسلام ماهرخسار مداحی که ۵۰ سال در حرم امام رضا(ع) مرثیه‌سرایی کرده بود، درگذشت.

حجت‌الاسلام سیدجعفر ماهرخسار مداح ۷۶ ساله حرم امام رضا(ع) است که به گفته خودش بیش از ۵۰ سال است که اهل بیت (ع) را مدح می‌کند. او در سال ۹۸ به عنوان خادم فرهنگ رضوی، نشان افتخار دریافت کرد.

این پیرغلام اهل‌بیت(ع) طی چند روز گذشته به دلیل وخامت اوضاع جسمانی در یکی از بیمارستان‌های مشهد بستری شد.

ماهرخسار سال گذشته به دلیل بیماری سرطان معده مورد عمل جراحی قرار گرفت و در یک سال قبل وضعیت جسمانی خوبی داشت و حتی سفر کربلا هم مشرف شد اما مجددا این بیماری افزایش و نهایتا منجر به فوت این عالم و مداح شد.

این مداح اهل‌بیت(ع) ۵۰ سال سابقه مرثیه‌خوانی در حرم علی بن موسی الرضا(ع) و بیش از ۳۵ سال مداحی در مکه و مدینه را دارد.

الگوی �مداحی پندآموز� به روایت مداح ۴۰ ساله حرم رضوی

حجت‌الاسلام سیدجعفر ماه‌رخسار مداح ۷۳ ساله حرم مطهر رضوی است که بیش از ۵۰ سال افتخار مداحی اهل بیت علیهم‌السلام را دارد و معتقد است مداحی باید پندآموز باشد.

اینجا، قطعه‌ای از بهشت و مدفن نگین انگشتری ولایت است، شهری که عشق به اهل بیت علیه‌السلام هنوز هم از پس روزهای سرد و گرم روزگار، عاشقان بسیاری را برای لحظه‌ای درد و دل کردن با هشتمین امام شیعیان و گوش سپردن به مدح و ثنای مداحانی که حضرت سلطان (ع) را خطاب می‌کنند، راهی صحن و سرای این امام همام می‌کند، همان امامی که نوکری کردن و خادمی‌اش هم نشان افتخار دارد.

حجت‌الاسلام سید جعفر ماهرخسار مداح 77 ساله قطعه‌ای از بهشت است که به گفته خودش بیش از ۵6 سال مدح اهل بیت می‌کند.

ماهرخسار تیرماه سال جاری به عنوان خادم فرهنگ رضوی، این نشان افتخار را دریافت کرد.

نزدیک شدن به ایام شهادت امام رضا علیه السلام بهانه‌ای شد تا با این خادم بارگاه ملکوتی امام رضا(ع) به گفت‌وگو بنشینیم.

متولد کجا هستید و چه شد که وارد کار مداحی شدید؟

در سال ۱۳۲۵ در روستای ابرده متولد شدم، زمستان‌ها به مشهد می‌آمدیم و تابستان‌ها آنجا بودیم. بعد از کلاس ششم، درس حوزه را آغاز کردم.

تمامی عبادات، یک سر مشترک دارند و یک سر مختص؛ هرگاه آدمی به یکی از آن دو راه پیدا کند و پی ببرد، می‌تواند درباره حج نیز این راه را طی کند. عظمت حج در دعاهای ماه مبارک رمضان بسیار چشمگیر است. به نظر می‌رسد که خداوند متعال می‌خواهد ضیافت خود را در طی چند ماه تمام کند که آغاز ضیافت، شهرالله (ماه مبارک رمضان) و پایان آن ذیحجه الحرام است که پایان اشهر حج می‌باشد. پس حج- نیز همانند روزه- ضیافت خداوند است و حاجیان ضیوف الرحمان، تعبیر ضیافت که در صوم و حج آمده، از روایات گرفته شده است (بحارالانوار، ج 96، ص 31). یکی از برجسته‌ترین دعاهای ماه مبارک رمضان، طلب حج است آن هم حج مکرر که: «و ارزقنی حج بیتک الحرام، فی عامی هذا و فی کل عام)؛ (دعای ابوحمزه ثمالی- دعای افتتاح)» خدایا! زیارت خانه خود و انجام مراسم و مناسک حج را در همه سال، نصیبم فرما.

این دعا، دعای انسان روزه‌دار و ضعیف الرحمان در ماه مبارک رمضان است. ضیافت دو مرحله دارد:

1- آن که مهماندار به مهمان می‌گوید چیزی بخواه

2- مهماندار آنچه را که مهمان می‌خواهد، به او عطا می‌کند

انسان هر چه از خداوند متعال دریافت کند، تشنه‌تر می‌شود. ابتدا نمی‌داند از خدا چه بخواهد، چون نمی‌داند که در دستگاه خداوند چه هست. وقتی رخی نشان داد و چیزهایی را از پشت پرده دید، سؤال تولید می‌شود و درخواست ظهور می‌کند. هر مرحله‌ای از عطا و بخشش، مرتبه‌ای از درخواست است و خواهش را در انسان زنده می‌کند و آدمی با درخواست و خواهش، مرحله تازه‌تری را از خداوند متعال درخواست و دریافت می‌کند. وقتی مرحله بالاتری را دریافت کرد، عطش او بیشتر می‌شود و چیز جدیدتری طلب می‌کند. از مواردی که طمع زیاد خوب است، همین معارف و علوم الهی است. به همان اندازه که طمع در مادیات بد است، در معارف به همان اندازه خوب است و به عکس قناعت کردن در علوم و معارف همان قدر بد است که طمع در دنیا و مسائل مادی بد است. یدعون ربهم خوفا و طمعاً. (سجده/ 16) هرچه خوف و طمع و دعا و دعوت بیشتر باشد، خلوص و تقرب نیز برتر خواهد بود. خداوند متعال هر اندازه به بنده سالک مرحمت کند،‌ در او سؤال تولید می‌شود و برابر این سؤال، پاسخ جدیدی را خداوند متعال عطا می‌کند و آن پاسخ جدید همان مزید عطاست. این که می‌گویند خداوند متعال هر چه ببخشد، جود و کرمش بیشتر می‌شود (و لا تزیده کثره العطا الا جودا و کرما). برای آن است که هر چه ببخشد، ظرفیت، شرح صدر و درخواست سالک صالح بیشتر می‌شود و وقتی درخواست او بیشتر گردد، عطای بیشتری نصیبش خواهد شد و وقتی عطا بیشتر بود، باز درخواست بیشتر و بهتر می‌شود و سرانجام در برابر درخواست بهتر و بیشتر، عطای افزون‌تری نصیب می‌شود. پس نه تنها با بخشش، چیزی از مخزن خداوند کم نمی‌شود که بر آن افزوده می‌گردد. چون مخزن الهی با اراده خداوند تأمین می‌شود و اراده خدا بی‌نهایت است. در مرحله دیگری از ضیافت، در ماه مبارک رمضان به ما دستور داده شده که زیارت بیت‌الله الحرام، حرمین شریفین و اعتاب مقدس را مسألت کنیم. از آنجا که ولایت جزو ارکان حج است، در دعاها نیز کنار هم ذکر شده‌اند. امام سجاد(ع) عرض می‌کند: «و لا تخلنی من تلک المواقف الکریمه و المشاهد الشریفه؛ خدایا! مبادا جای من در مشاهد شریف خالی باشد. در مهمانی‌های عادی، بنا بر این نیست که مهماندار به مهمان بگوید از من چه چیزی را درخواست کن، هر چه حاضر کردند، مهمان می‌پذیرد. مهمان تابع سفره صاحبخانه است اما در ضیافت‌های الهی و معنوی، صاحبخانه به مهمان می‌گوید از من چه چیزی را درخواست کن، هر چه بخواهی، من می‌دهم ولیکن اینها را بخواه زیارت خانه خدا، حرم رسول خدا و مشاهد مشرفه اینها کیفیت ضیافت ماه مبارک رمضان است که زمینه ضیافت حج را فراهم می‌کند.

آیت‌الله جوادی آملی

مسجد النبی یا مسجد نَبوی یا مسجد پیغمبر، یکی از سه مسجد مهم مسلمانان در کنار مسجدالحرام و مسجد الاقصی است وچون آرامگاه پیامبر اسلام (ص) در آن واقع شده ‌است به حرم حضرت محمد(ص) یا حرم نبوی نیز مشهور است و از زیارتگاه‌های مهم مسلمانان به‌شمار می‌رود.

مسجد نبوی را پیامبر اسلام (ص) در سال نخست هجری و در نخستین روزهای ورود به مدینه به دست خود و به همراهی مهاجرین و انصار ساخت. آرامگاه پیامبر اسلام(ص)، که در منزل او واقع بود، پس از توسعه مسجد در آن قرار گرفت. این مسجد از معروف‌ترین مسجدها و مهم‌ترین زیارتگاههای مسلمانان به‌شمار می‌آید که سالانه میلیون ها نفر از کشورهای مختلف را بویژه در ایام حج به سوی خود می کشاند.

برای آشنایی زائران کشورمان که این روزها برای انجام مناسک حج تمتع وارد عربستان شده و به شهر پیامبر و مسجدالنبی هم مشرف می شوند دراین مطلب به معرفی مکان های مقدس و مهم این مسجد می پردازیم.

فاصله فرودگاه جده تا مرکز شهر مکه کمتر از ۱۰۰ کیلومتر است. در ترافیک عادی، مسافرانی که وارد فرودگاه جده می‌شوند، حدود یک ساعت و نیم برای رسیدن به مکه زمان نیاز دارند. از آنجایی که شهر مکه یکی از جهانی‌ترین و متنوع‌ترین شهر‌ها در جهان اسلام است سالیانه بیش از ۱۳ میلیون مسلمان برای زیارت حج و عمره به مکه می‌روند و این مساله نیاز به احداث یک فرودگاه مستقل در شهر مکه را بیش از پیش نمایان می‌کند.

معرفی شهر مکه

مکه به سبب وجود کعبه در آن، قبله‌گاه مسلمانان است و سالانه میلیون‌ها مسلمان برای ادای مناسک حج و عمره و زیارت اماکن مقدس مکه، به این شهر مسافرت می‌کنند. مسجدالحرام، عرفات، مشعر الحرام و سرزمین منا برخی از مهم‌ترین اماکن مقدس و مذهبی این شهر است. مهم‌ترین شهر و مقدس‌ترین منطقه حجاز، شهر مکه است. این شهر در فاصله هشتاد کیلومتری شرق دریای سرخ، در طول ۴۰ درجه و ۹ دقیقه و عرض ۳۱ درجه و ۲۸ دقیقه خط استوا قرار گرفته و ارتفاع آن از سطح دریا ۳۳۰ متر است.

دلایل عدم پرواز هواپیما بالای مکه

اینکه چرا مکه فرودگاه ندارد، با توجه به اینکه این شهر هر ساله میزبان خیل عظیمی از زائران است شاید برای بسیاری از مسافران و زائرین این یک سوال اساسی و بسیار مهم باشد. چرا که حمل و نقل و رفت و آمد برای افراد مختلف در صورتی که فرودگاه در شهر مکه باشد به مراتب آسان‌تر است. این یک نمونه از اهمیت وجود فرودگاه در مکه می‌باشد. با این حال تا کنون اقدامی در جهت ساخت فرودگاه صورت نگرفته است.

8 شوال، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع توسط وهابیت به بهانه تقابل با اعمال شرک‌آمیز است، اما سؤال مهم و اساسی که مطرح می‌شود، این است که آیا از نظر بزرگان اهل سنت ساخت حرم و بارگاه برای ائمه و بزرگان دین عمل غیراسلامی و شرک‌آلود است؟ پاسخ حجت الاسلام و المسلمین سید جواد طباطبایی، ضمن معرفی مسببین این واقعه، مصادیقی را در رد تفکرات آنها بیان می‌کند.

ای مدینه جلوگاه کبریا
ای تجلی گاه انوار خدا

ای مدینه ای تو مشکوی بهشت
عطر خاکت خوشتر از بوی بهشت

ای زمینت لاله زار اهلبیت
ای امین و راز دار اهلبیت

ای حریمت قبله گاه اهل دل
ای نسیمت با رگ جان متصل

* عبدالمطّلب ـ گفته مى شود یكى از چهره هاى مهم بنى هاشم كه در قبرستان حجون دفن شده، عبدالمطّلب، جدّ پیامبر(صلى الله علیه وآله)است. او از افراد بسیار با شخصیت شهر مكه بود كه میان عرب ها نفوذى فراوان داشت. عبدالمطّلب دو سال سرپرستى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را عهده دار بود. برخى از اعمال او كه به احتمال قریب به یقین، برگرفته از سنّت ابراهیمى و از مكتب حُنَفا بود، همچون سنّتى در میان عرب ها مورد پیروى قرار گرفت و حتى اسلام نیز شمارى از آنها را تأیید كرد. عبدالمطّلب را باید یكى از احیاگران آیین ابراهیمى دانست.

خانه كعبه:

«خداوند، خانه كعبه، بیت الحرام را قوام كار مردمان گردانید.»كعبه، بیت الله الحرام، بیت العتیق، بیت الله، خانه خدا، دومین قبله مسلمانان ساختمان چهار گوشه مسقفى است در داخل مسجدالحرام. نماى ظاهرى خانه از سنگ سبز مایل به خاكسترى است كه از كوههاى مكه آورده اند. خانه كعبه در تمام مدت سال با پرده اى سیاه كه حاشیه فوقانى آن قلاب دوزى شده پوشیده است. بناى خانه كعبه بر روى پایه اى از سنگ مرمر به ارتفاع 25 سانتى متر است و آن پایه را شاذروان مى گویند. ساختمان مربع شكل خانه كعبه با زاویه هاى آن، چنان است كه بتواند فشار بادهاى سخت را بشكند و خانه را از آسیب نگاه دارد.

بلندى خانه كعبه تقریباً 15 متر است. ضلع غربى (كه میزاب در آن قرار دارد) دوازده متر و پانزده سانتیمتر است و ضلع شرقى پانزده متر و نود و دو سانتى متر و طول ضلع جنوبى ده متر و بیست و پنج سانتى متر است.

دَرِ خانه بر ضلع شرقى قرار دارد و بلندى آن از زمین دو متر است. براى در آمدن به خانه، باید از نردبان استفاده شود. دَرِ خانه كعبه در تمام مدت سال بسته است، مگر هنگامى كه بخواهند داخل خانه را شست و شو كنند (این مراسم در این سالها معمولاً در روز هفتم ذوالحجه برگزار مى گردد) و یا شخصیت هاى بزرگ اسلامى را به زیارت درون خانه مشرف سازند. اما در سالهاى پیش، گاه خادمان كعبه در مقابل دریافت پول از زائران، رخصت مى داده اند تا به درون خانه بروند.

مسجد جن از مساجد كهن و شناخته شده مكه است.

مسجد الجن

مسجد جن از مساجد كهن و شناخته شده مكه است. این مسجد در پایین كوه حجون، به سمت حرم، حدود پنجاه متر پس از پل حجون و در حاشیه قبرستان حجون واقع است. خیابان كوچكى در كنار و غرب این مسجد با نام «شارع مسجدالجن» وجود دارد كه هنوز تابلوى قدیمى آن بر دیوار نصب است. شرق آن نیز خیابان مسجدالحرام است و مسجد جن تقریباً در محلّ تلاقى این دو خیابان واقع شده است.

از نامهاى دیگر این مسجد، «مسجد الحَرَس» است. این نام به نقل از ازرقى است و از آن بابت است كه صاحب الحَرَس كه در مكه گشت شبانه داشته، به این نقطه مى آمده و در آنجا با عُرفا ـ چهره هاى شناخته شده و برگزیده قبایل ـ و حُرّاس دیگر از شِعْب عامر و ثنیة المدنیین دیدار مى كرده است.

نامگذارى آن به مسجد جن، بنا به نقل برخى از روایات، به سوره جن مربوط مى شود. خداوند در این سوره فرموده است كه جنّ ها آیات الهى را شنیدند و به آنها ایمان آوردند.(2) گویا این آیات در محلى كه به نام مسجد جن شهرت دارد، نازل شده است. برخى نامیده شدن آن را به «مسجدالبیعه» به دلیل بیعت جن با آن حضرت دانسته اند.

تردیدى نیست كه در زمان محاصره عثمان، امام على(ع) نماز عید را اقامه كرد.

مسجد امام على بن ابى طالب(ع)

در محلِّ مناخه; یعنى مصلاّى بزرگ عید، كه شرح آن گذشت و در فاصله سیصد مترى مسجدالنبى و 122 مترى مسجد غمامه، مسجدى است با نام «مسجد على بن ابى طالب(علیه السلام)». به طورى كه در برخى از منابع آمده، اینجا محل اقامه نماز عید توسط امام على(علیه السلام) است; آن هم زمانى كه عثمان در محاصره مخالفانش بود و آن حضرت نماز را اقامه كرد.

رهبر معظم انقلاب درخصوص پرهیز از بازارگردی در حج فرمودند: بازار، همه جای دنیا هست؛ در این تهران هم بازار هست؛ اجناس جورواجور، مُجاز و غیر مُجاز، در همه جا هست؛ در این تهران هم هست، در شهرهای دیگر هم هست، آنچه در تهران نیست، کعبه است.

در سال‌های گذشته شاهد این مسئله بودیم که هر کدام از حجاج در مسیر بازگشت از سفر معنوی حج، مقدار زیادی کالای خریداری شده از عربستان را همراه خود به کشور می‌آورند. این مسئله گرچه در ظاهر باعث خروج ارز از کشور می شود، اما در باطن خود، کمک به واردات جنس غالبا چینی به کشور کرده و تاثیر مهمی بر عمیق تر شدن رکود می‌گذارد.